&&& التحليل النفسي للاسماء &&&

زائر

الاول ارجو عمل قسم للباراسيكولوجي

التحليل النفسي للأسماء المستعارة

موضوع رائع .. لفت انتباهي .. فأضعه بين أيديكم

[center]بسم الله الرحمن الرحيم
إن شخصية الانسان ليست خبيئة خفية ,
إن كنا لا نبوح بها ايضاً لا يمكن أن تختفي , فالنفس تبوح بذاتها ,
والشخصية تظهر وتخرج شخصيتها من حيث لا نحتسب , في كل شئ في
سلوكنا في كلامنا في طرائق ومذاهب أكلنا ونومنا وضروب حياتنا واسلوبنا
وفي قصائدنا لو كنا شعراء وفي زوايانا لو كنا كتاب صحف ,
وحتى في المستعاره وهي ماسأتناوله في موضعي هنا.
بادئ ذي بدء , هناك سؤال وجيه ,
وهو ماالذي يدعوك لتخفي هويتك بالأسماء المستعاره ؟
طبعاً هناك الكثير من الأسباب لكن أهمها وأبرزها ,
الحذر والفوبيا السياسية والإجتماعية فالكل لديه لسان طليق ولكن في الحقيقة
لا يطيق الزنازين فيتخذ من الاسم المستعار وقاية له ,
والسبب الآخر الحرية فبالاسم المستعار تفعل ماتشاء وتكتب ماتشاء دون أن تخشى لائمة أحد
ولا أن يؤخذ عنك انطباع سؤ من قريب أو بعيد , حتى
أفعالك الصبيانية وأقوالك العفوية المخجلة أحيان , فأنت تخجل
أن تكون كذلك أمام من تعرف لذا فحتى لا يعرفك أحد كل ماعليك
تسمى بما شئت وأفعل مااشتهيت .
الخيال
في خيالنا عندما نستريح ونلجأ إلى الخيال غالباً لا نبحث عن شئ
نجده في الواقع , فالخيال دائماً ضد الواقع فلا يعقل أن
صاحب الثروة يتخيّل الثراء وهو يعيشه
, كذلك الفقير لايتخيّل الفقر قطعاً , الخيال
متسع وفسحة وقتية لينفس الانسان فيها عن نفسه , فيحقق ماعجز عن الوصول
إليه في واقعه , وليست كل آمال الانسان غنى وثراء
وغيرها من أسباب السعادة المادية المعروفة , بل للانسان حاجات تلح على
نفسه لا يقدر أن يحققها في واقعه , فالجبان يتمنى أن يكون شجاع واقعه
جبن وخور إذن تجد كل خياله بطولات ومغامرات , والضعيف يبحث في خياله
عن القوة , والغبي يبحث عن العبقرية , والخامل يبحث عن الابداع و . و . و ... إلخ .
الانترنت والخيال مقارنة ومقاربة
الحقيقة عند مقارنتنا الانترنت بالخيال نجد تقارب كبير ,
فالانترنت يحقق مانعجز عنه في واقعنا , لا يحقق التحقيق الذي نريد ولكن
يحقق كما يحقق الخيال بل وهو أكثر واقعية من الخيال , إذن أصبح الانترنت
متنفساً كالخيال للبعض ولا ننكر ونستغرب إدمان البعض له إذا أصبح في
الانترنت الشخص الذي يحب أن يكون في الواقع , فلما خذلته دنياه وواقعه ,
أعطاه الانترنت بعض "مسكنات الألم " فأصبح يدمنها كي يسعد النفس الشقية.
صنوف المتسمين
يكتب الانسان باسم مستعار لسبب من الاسباب
قد يكون أحد الاثنين الذين ذكرتهما في البداية وقد يكون غيرها , عندما
يختار الاسم المستعار , تسائل نفسك لماذا الاسم هذا بالذات , الحقيقة أن
الناس يتفاوتون وهم أصناف .
الأول :- يختار وقد أولى نفسه كامل الاهتمام
فتجد له سبب معين ارتاحت له نفسه وهذا الصنف تستطيع أن تتعرف على
شخصيته , وتفسّر وتأوِّل في معرفه تفاسير وتأويلات تصيب وتخطئ .
الثاني :- يختار كيفا اتفق , وهذا لا نستطيع
أن نتأول في معرّفه و لكن على الأقل نستطيع أن نتعرف على شخصيته
فهو في الغالب غير مبال وأحياناً يكون إمعة ومع الخيل ياشقراء , مع
الناس وأين ما ساروا يسير تجده يعجب باسم فيتسمى به في منتدى ثان
أو في البلوتوث أو في نفس المنتدى مع عكس اللغة أو ببعض الزوائد
من داشات وآتات.
الثالث:-غير مهتم هذا الذي يدخل لغرض
معين يقضيه ويخرج , لذا لا يهتم باسمه كثير ولا نهتم فيه نحن , لكن
لو تعلموا بعض الأدب ودخلوا باسماء لائقة , لأنني وجدت أسماء وقحة
تدل على وقاحة البعض .
التحليل النفسي
الأسماء الدالة على القوة :-
شخصية صاحب هذا الاسم تنبئ عن بيئته كثيراً فهو شبه مداوم على
الأفلام القتالية والحربية والرعب , ايضاً للشارع دور لو كان يرتاده خصوصا
شوارع وحواري الأباضاي والعربجي والذين لهم مكانة وحصانة في نفس
الوقت وينالون بعض التعظيم والاحترام .
وبعض أصحاباب هذه الأسماء إن لم يكن أكثرهم يعانون من نقص في
القوة والشجاعة , ففروا إلى الانترنت الذي سمح لهم بمزاولة مغامراتهم
دون مضايقة أحد.
الأسماء الدالة على الجمال والحسن :-
طبعاً السواد الأعظم من أصحاب هذه الاسماء لهم أغراض معروفة أهمها
لفت نظر الجنس الآخر , ولعل الكثير منهم بفتقد إلى الجمال المزعوم في اسمه .
وهناك من يعاني من نرجسية فتجده بالفعل وسيم وتحتم عليه نرجسيته
أن يتسمى بهذه الاسماء .
الأسماء الدالة على الضعف :-
وحيد , يتيم , مالي حبيب....إلخ شخصيات ماكرة تستعطف الآخرين حولها ,
قد تكون لهم أغراض وقد لا تكون , ولكن لفت النظر يكفيها , وأما من كان
منهم كما يدعي فقد يكون تمكن منه الاحباط واليأس لذا يبحث عن كل مفقود
في أي كان كما يبحث في خياله يبحث في الانترنت .
الأسماء الدالة على الطيبة :-
هذه الأسماء يغلب أصحابها الطيبة حقاً إذ ليس من المعقول أن يخفون خبثهم
باسم , ولايعقل أن يدخل منتدى وله غرض خداع أحد أو أذيته , هذا على
الأغلب لكن لايستبعد أن يكون من بينهم نسبة بسيطة بالفعل تفتقد للطيبة
وإن كنت لا أتوقع ذلك , هذه الشخصيات غالبا ماتكون محبوبة بين الأعضاء
وليس السبب اسماءهم ولكن أفعالهم .
أما النساء فيختلفن كثيراً عن الرجال :-
فحينما يتسمون بأسماء تدل على القوة :-
فهن على الأغلب كذلك وهن من المسترجلات , إذ كثير من المسترجلات
تعتد بقوتها بين صويحباتها وفي الانترنت هي أحرى بذلك إذ لا يعرفها أحد .
أما مادل على الرقة والرومنسية والأنوثة :-
بعضهن تعيش في مجتمع يخالف رغبتها مجتمع قسوة ومجتمع لا يجد
الضعيف بينهم رحمة وكونها ضعيفة , تبحث عمن يقدر ضعفها ورقتها
وهي تعتقد في ذاتها أن المحبة والسلام والرومنسية خير من مجتمع القوة
والنزاع , لذلك تتباهى باسمها الذي يعبر عن اعتقادها , والحقيقة أن نسبة
منهن تحمل كيد النساء ودهائهن فيبدون على ضعف وهن عن عشرة رجال
في المكر والكيد .
مادل على التفاخر والتعالي :-
بعضهن تحمل نرجسية ولكن نرجسية نسب وجاه وثراء , وكثيراً منهم
تفتقد للجمال فتعوض هذا النقص بما تجده مفخرة لها ويغطي جمالها
كنسبها وجاهها وثراء عائلتها , وتفيد التجارب أن الغرور صفة مشتركة
بين أصحاب هذه المعرفات .
مادل على الجمال والحسن :-
هنا النفس المعجبة تجدها تعتد بجمالها في كل شاردة وواردة ولو في
موضوع خارج عن الموضوع , لذا حتى اسمها المستعار لا يسلم من هذا
الفرض النفسي , فيحمل اسمها بعض صفاتها من حسنها , الصراحة من
الملاحظ على أصحاب هذه المعرفات , إذ أن النفس تعودت إظهار شخصيتها
في كل شئ , فمن الطبيعي أن تكون الصراحة طبيعة فيها .
هذا وهناك من جمالها المذكورفي اسمها المستعار ماهو كذب وافتراء وزعم ,
لأغراض كثيرة ككسب تغاضي المشرفين وتساهلهم بل , والترقيات
والصلاحيات , وايضاً لا ننسى غرضهن من التلاعب ببعض السذّج من
المراهقين أو حتى من الكبار المراهقين .
اسماء للجنسين الاسماء الدبلوماسية :-
اسماء لا تتعرف كيف تتعاطى معها وهي كثيرا كمن يكتب اسمه الاول فقط ,
لايدل هذا على الصراحة فقد لا يكون اسمه الحقيقي ايضاً التسمي بـ شخص
انسان رجل امراءة انسانه .
التسمي باسم شخصية أو ربط الاسم به :-
الكثير منهم بلا شخصية ولا حتى هدف وماهذه الشخصية إلا أقرب شخصية
أعجب فيها فربط اسمه بها كعاشق ..... , وماأن يجد شخصية جديدة يعجب
بها حتى يتسمى بها , الحقيقة إن إعجابنا بشخصية معينة لا يحملنا على
التسمي به إذ لو كنا نعشق من تسمينا به لأحببناه دون ذكره على
الملأء من باب التباهي .
بصراحة التحليل النفسي لو أسهبنا فيه ماانتهينا منه وكل ما ورد مجرد
تأويلات تحتمل الخطأ والصواب ,ماأريده منكم التركيز في نقطة
(( الانترنت والخيال مقارنة ومقاربة )).
ادم 22

[/center]